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入脾、肾二经,兼入肺。凡人邪气入身,气虚不能外卫于皮毛,而后风寒暑湿热燥之六气始能中之。

故久服则脾肾俱伤,往往致大瘕之泻或疑生地止血甚神,而泻中有补,似亦与元参之类可齐驱而并驾也。水不润,则木气不滋而草木黄落;火不蒸,则土气不发,而膏脉枯竭。

阴虚者,宜于补阴之中少用人参以补阴;阳虚者,宜于补阳之中多用人参以补阳。再用北五味三钱,煎汤一大碗,又泡半干半湿,复炒之,火焙干,得地气,然后用之。

然用之不效者,非麦冬不滋肺气,乃肺绝不受麦冬之滋也。故救火者,必须先救肾中之火,肾火生则心火不死,肾火绝则心火不生。

古人为南北各有所长,误也。余曰∶吾所论著已寓药性,且本草业经充拣,何烦再赘?

世有危急之时,悬金以许,病痊而报之甚薄。鲤鱼胆、青鱼胆以类入肝胆,味苦,又生水中,正得水性,为治肝胆火之正药。

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